從「能睡就好」到「一定要睡得好」,一部橫跨三代的台灣床墊發展故事
你是睡在什麼樣的床墊上長大的?
是阿嬤房間裡那張厚實的大木板?還是70、80年代流行的連結式彈簧床,背面搭配竹蓆或藤蓆,冬夏兩用的經典款?
但你有沒有想過,在更早的年代,例如民國30至50年間,台灣人的床鋪又長什麼模樣?
這篇文章帶你回顧「台灣床墊演變史」,從稻草鋪地到現代獨立筒床墊,看看睡眠如何隨著時代翻頁。

一、50年代以前:稻草鋪地的鄉村睡眠時光
1955年出生、在新屋長大的長輩回憶,小時候的夏天,三合院裡悶熱難耐。晚上,一家人會在院子旁的空地鋪上稻草當床墊,吹著自然風,看著滿天星斗入睡。
對現代都市孩子來說,這像是穿越時空的生活場景。
早期鄉村多為土埆三合院,木板搭成的大平台就是全家共睡的床。入秋後天氣轉冷,便從田裡搬回稻草鋪墊,再覆上一層草蓆保暖。
剛鋪好的稻草鬆軟帶香,但隨著時間推移,逐漸被壓得紮實,床面也變得更硬。若天氣再冷些,還會加上一床傳承數十年的嫁妝棉被。這些棉被早已被歲月壓扁,卻承載著家庭的情感與記憶。
二、紅眠床與草蓆:傳統家具的睡眠象徵
說到早期台灣床鋪,不能不提「紅眠床」。
紅眠床是閩南傳統家具,過去是富裕家庭嫁女兒的必備嫁妝。「眠」與「安眠」諧音,因此也象徵對新婚生活安逸順遂的祝福,才有俗語「上有天堂,下有眠床」。
隨著經濟逐漸改善,簡化版的板式紅眠床開始走入一般家庭。搭配透氣的草蓆與手工彈製的棉被,成為那個年代最常見的睡眠組合。
其中,以藺草製作的**大甲草蓆**更是當年的明星商品,兼具透氣與清爽,是許多家庭夏季必備。

三、塌塌米與甘蔗板:不同區域的床墊記憶
生活條件較好的人家,住在斜頂黑瓦的木造房屋裡,室內多鋪設塌塌米,席地而坐、席地而睡。
例如中部的**台灣糖業公司**宿舍,甚至利用甘蔗渣製成甘蔗板作為建材與床板材料。不同地區、不同產業背景,也造就台灣各地孩子截然不同的床墊記憶。

四、60–80年代:彈簧床墊正式登場
真正改變台灣睡眠文化的,是彈簧床墊的引進。
1960至70年代,隨著美軍宿舍大量興建,彈簧床墊開始進入台灣市場。像台北**陽明山天母一帶,以及台中西區的美僑新村,都是最早接觸西式彈簧床墊的地區。
隨後香港家具與床墊品牌進入市場,帶動產業成長。到了80年代,台灣本土彈簧床品牌蓬勃發展,從傳統「連結式彈簧」逐步演進為支撐性更佳、干擾更低的「獨立筒彈簧」。
同時,床墊結構也越來越多元,結合乳膠、記憶棉、天然纖維等材料,誕生出複合式床墊,正式邁入講究人體工學與支撐分區的時代。

五、從「能睡就好」到「一定要睡得好」
台灣床墊的演變,其實是一部生活品質提升的縮影。
從稻草鋪地的年代,到木板紅眠床;
從草蓆與棉被,到連結式彈簧;
再到今天講究支撐性、透氣度與材質科技的獨立筒床墊。
長輩常說:「能睡就好。」
而現代人則更在意:「要睡得好。」
畢竟,人生有三分之一的時間在床上度過。床墊,不只是家具,更是每天與身體對話的基礎。
那麼,今天的你,又睡在什麼樣的床墊上呢?
是記憶棉的溫柔包覆,還是獨立筒的穩定支撐?
歡迎和我們分享你的床墊故事,也許那不只是睡眠,而是一整個世代的記憶。
photo Credit : 國家文化記憶庫

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